La humanidad que todavía podemos elegir

Hay series de ideas que, al final, dejan una sola pregunta. Después de hablar de Iglesia, dignidad, inteligencia artificial, verdad, trabajo, libertad y paz, queda flotando algo simple, pero enorme: ¿qué humanidad queremos llegar a ser?

Esa parece ser la gran inquietud de Magnifica Humanitas. La encíclica no se queda en el asombro tecnológico ni en el miedo a las máquinas. Va más hondo. Pregunta por la persona. Pregunta por el alma de esta época. Pregunta, en fin, si el progreso que celebramos realmente nos vuelve más humanos o solo más rápidos, más conectados y más dependientes.

El recorrido de estos cinco temas puede entenderse como una brújula para tiempos confusos:
• Primero, la Iglesia de Cristo lee los signos de los tiempos. No está escondida, asustada o nostálgica, sino capaz de mirar la historia de frente. Eso implica escuchar el ruido de la calle, la angustia de las familias, las preguntas de los jóvenes, el cansancio de los trabajadores y también la promesa —y el riesgo— de la inteligencia artificial.
• Segundo, la dignidad humana. La persona no vale por su productividad, por su cargo, por sus seguidores, por su capacidad de adaptarse o por el teléfono que usa. Vale porque es persona. Y cuando eso se olvida, la sociedad empieza a tratar a unos como importantes y a otros como sobrantes.
• Tercero, la técnica y el dominio. La tecnología puede ayudar muchísimo, claro que sí. Pero cuando se convierte en poder sin límites, empieza a decidir quién cuenta, quién entra, quién queda fuera y quién merece atención. Una empresa que automatiza sin formar a su gente puede ganar eficiencia, pero perder lealtad.
• Cuarto, la verdad, el trabajo y la libertad. Tres palabras que hoy necesitan defensa. La verdad, porque vivimos entre noticias falsas, medias verdades y emociones manipuladas. El trabajo, porque no puede reducirse a un costo. La libertad, porque muchas decisiones parecen propias, aunque hayan sido empujadas por algoritmos que conocen nuestros miedos, gustos y debilidades.
• Quinto, la civilización del amor. Suena suave, casi ingenuo, pero no lo es. Amar, en clave social, significa construir justicia, cuidar a las víctimas, bajar el tono de la violencia verbal, rechazar la humillación como método y recordar que el otro no es enemigo por pensar distinto.

Estas ideas aparecen en la vida diaria: en una oficina, cuando una jefatura decide si usa la inteligencia artificial para apoyar al equipo o para vigilarlo sin descanso. En una escuela, cuando se enseña a estudiantes a pensar y no solo a copiar respuestas bonitas. En una familia, cuando la cena recupera conversación y el celular deja de ocupar la cabecera de la mesa. En la política regional, cuando se elige entre alimentar rabia o construir diálogo. En redes sociales, cuando alguien decide no compartir un rumor, aunque confirme lo que ya quería creer.

La encíclica recuerda, citando a Pablo de Tarso: “Que cada cual se fije bien de qué manera construye”. Esa frase tiene una fuerza especial para este momento. Porque, nos guste o no, todos estamos construyendo: con lo que publicamos, con lo que compramos, con lo que callamos, con lo que toleramos y con lo que exigimos.

Entonces, ¿qué hacer? No hace falta esperar grandes reformas para empezar.
1. Revisar si la tecnología que se usa cuida o reemplaza vínculos humanos.
2. Educar en criterio, no solo en habilidades digitales.
3. Defender el trabajo digno en toda transición tecnológica.
4. Verificar información antes de compartirla.
5. Recuperar conversación en la familia, la empresa y la comunidad.

Exigir que la innovación tenga rostro humano.

Al final, Magnifica Humanitas no parece escrita para detener el futuro, sino para despertarnos dentro de él. Y quizá ahí está su mayor valor. La humanidad no está condenada a ser más fría, automática o solitaria. Puede ser más consciente, justa y fraterna. La pregunta no es si habrá inteligencia artificial en el mundo que viene. La habrá. La pregunta es si habrá suficiente humanidad para darle rumbo.

Tulio Magaña - Consultor, investigador y conferencista